LUTERO Y LAS BRUJAS

Corría el año 1523 cuando el gran reformador alemán Martín Lutero fue llamado por unos asustados campesinos de un pueblo de Frankfurt. Habían pasado dos años desde la famosa Dieta de Worms, donde el ex monje agustino se negó a retractarse de sus controvertidas ideas sobre la salvación. Habían pasado diez años desde que clavó las 95 tesis teológicas en la catedral de Wittenberg, desatando la ira de la Iglesia católica; su temperamento impulsivo y algo violento había sobrevivido a las presiones y locuras de la época en que vivió. No era un hombre fácil de contactar, pero esa noche era imprescindible buscarlo, incluso debajo de las piedras. Fue de noche. Octubre frío y carente de alegría por la amenaza de una extraña plaga; También se habló de la desaparición del vendedor de indulgencias John Tetzel. Pacientemente, el reformador estaba escribiendo un tratado sobre la Epístola de San Pablo a los Efesios. Una pareja de campesinos, bañados por la lluvia nocturna, llamaron a su puerta; estaban desesperados y Lutero vio en ellos la esencia del miedo. Un miedo irracional que presenciaba la llegada de algo diabólico.

Vestía su característico hábito negro y gorra humanista. Llegó con ellos en un pobre carruaje tirado por caballos atrofiados. Justo en una colina, rodeada por un bosque oscuro en las afueras de la ciudad, allí en la cima de la colina estaba la casa iluminada por muchas antorchas. Era una multitud enojada que quería matar a alguien; a la manera tradicional medieval: la de quemar herejes. A Lutero esto le pareció totalmente innecesario y, más aún cuando sabía que se trataba de un terrible caso de posesión demoníaca. La hija de los campesinos había encontrado hace dos días en el bosque un extraño amuleto con inscripciones paganas. Todo esto cambió la personalidad de la joven rubia, que llegó a destruir hasta el último atisbo de humanidad. Caminaba por las paredes con la mirada perdida, echando espuma por la boca; profirieron grandes blasfemias en hebreo y, peor aún, hubo casos de canibalismo. Antes de calmar a la multitud enfurecida con un breve sermón y tranquilizar a sus padres, Lutero se enteró de que los hallazgos de dos mujeres degolladas en la aldea mostraban signos de mordeduras. Como si estuviera poseído, había arremetido con la furia del infierno contra aquellas hermosas muchachas alemanas.

-Dime en el Nombre del Señor Jesucristo, ¿cómo te llamas diablo?-Lutero fue directamente a un interrogatorio a puerta cerrada con la joven poseída.

- ¡Oh! No menciones ese nombre asqueroso...Baal, Enlil...Pape Satani... - gritaba la bruja mientras retorcía sus extremidades y echaba espuma por la boca.

- ¡Dame tu nombre, por el poder de Jesús que murió en la Cruz!- La voz de Lutero se extendió como un eco mientras levantaba una cruz de madera y se la mostraba a la bruja.

La mujer poseída da gritos horribles, una mezcla de voces masculinas y femeninas; luego, como desafiando la gravedad, se arrastró por las paredes hasta llegar al techo. Martín Lutero nunca había visto tal grado de posesión demoníaca en su vida; luego comenzó a recitar un verso, se arrodilló y luego gritó unas treinta veces el nombre de Jesús mientras mostraba la cruz de madera a la bruja, quien, incluso en el techo, se volvía loca como una fiera del infierno.

- ¡Te mando que salgas de allí, diablo, en el Nombre de Jesús!

-Draken, hulashim...Shamayin...agh ¡Mi nombre es Cernunnos! Y dejaré este cuerpo para ir a Aquelarre de la aldea.

Lo que vino después fue muy grotesco. Se dice que la joven expulsó al demonio en forma de una masa gelatinosa de color verde; la deformidad, muy parecida a un feto gigante, comenzó a moverse como un gusano por la habitación mientras Lutero recitaba el Padrenuestro en alemán. La deformidad gelatinosa liberó extremidades parecidas a las de un insecto, luego alas de murciélago y salió volando por la ventana. Bajo la luz de la Luna y el cielo estrellado, ese demonio, ese espectro llamado Cernunnos, voló sobre las cabezas de una treintena de personas que vieron con miedo al mismo demonio elevándose por el pueblo.

El reformador alemán corrió hacia la salida con la cruz de madera; Rápidamente montó en su caballo y galopó en la dirección en la que había huido la bestia. No vi nada. La oscuridad envolvió todo en ese bosque; El reformador pensó que estaba alucinando, cuando de repente vio tres luces brillantes a unos metros de distancia. El jinete atravesaba una espesa maraña de arbustos. Las luces provenían de un claro; Luther continuó allí, agarrando con más fuerza la luz entre sus manos y espoleando al caballo para acelerar un poco la marcha. Cuando llegó al claro, las luces se intensificaron y comenzaron a moverse.

Ahora más que nunca, cuando llegó al sitio no tuvo dudas de que se trataba de poderosas manifestaciones satánicas; Lutero solía decir a sus seguidores que Satanás también podía obrar milagros y engañar a los elegidos. Esa afirmación era cierta; porque las luces quedaron envueltas hasta que segundos después desaparecieron. El caballo tropezó con algo. El reformador había permanecido en la oscuridad, sudando y temblando con una cruz en las manos. También percibió un olor desagradable.Con la poca luz que se filtraba de la Luna, entre el follaje de los árboles pudo identificar que el objeto en el suelo era un cadáver humano;Para su sorpresa, su camino estaba iluminado pero por luces divinas: tres antorchas emergieron de la oscuridad.

Tres hermosas mujeres vestidas con túnicas blancas. Eran rostros tan angelicales como los cuadros de Botticelli; las mujeres trajeron el fuego de la lujuria a sus ojos. Martín Lutero, atónito ante tan excelsa belleza, sospechó que aquello no era normal. A la luz de las antorchas pudo ver que el cadáver era nada más y nada menos que John Tetzel, el vendedor de indulgencias. El enviado del Papa al que se enfrentó el reformador hace años; el cuerpo acosado por miles de moscas presentaba signos de descomposición. Justo en su pecho había una cruz de oro clavada. Lutero quedó horrorizado, estuvo a punto de suicidarse pero recordó que era otro "hereje".

Las tres mujeres se acercaron a él, a tal punto que el calor de las antorchas se hacía cada vez más intenso; Martín Lutero sintió algo: era como si una horrible mano negra con garras se hubiera posado sobre su hombro y le hubiera infligido un dolor agudo. Las mujeres comenzaron a desvestirse, sus túnicas blancas cayeron al suelo mientras Luther agonizaba de dolor, un dolor profundo como el efecto de la mordedura de una serpiente. La primera (y la de pelo más largo), empezó a transformar su apariencia. Pasando de ser una venus angelical desnuda a un horrible insecto humanoide de grandes alas; Inmediatamente, los demás arrojaron sus antorchas al suelo, de modo que el fuego se extendió entre los arbustos creando un círculo semicircular. Con todo el esfuerzo del mundo, el reformador alemán levantó su cruz de madera y, cerrando los ojos, recitó un verso muy utilizado por los protestantes de aquellos días. Era FILIPINAS 2:10-11.

-“Para que en el Nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesús es el Señor para gloria de Dios Padre”

Este versículo dicho unas diez veces en alemán fue como si un baño de ácido cayera sobre aquellas mujeres; uno de ellos soltó horribles gritos demoníacos, mientras se arrastraba por el suelo y terminó vomitando una sustancia viscosa de color negro. La otra mujer se arrancó el pelo mientras huía aterrorizada hacia el fuego, donde acabó quemándose hasta convertirse en una repugnante carne carbonizada. Lutero intentó en vano ayudarla, pero fue imposible. El acto de posesión era muy fuerte en ellos. Ahora la tarea más difícil era exterminar a la primera bruja; Pero el reformador, ya sobre su caballo, vio cómo la mujer-insecto se dirigía hacia el cadáver de Juan Tetzel y comenzó a devorarlo poco a poco.él que había cambiado su morfología, pasando de ser humano a una asquerosa mutación insectívora.

-Regresarás a las regiones celestiales, perversa artimaña de Satanás ¡Fuera de aquí! Mira la cruz, mira la cruz... Allí fuiste derrotado junto con tu amo, el tonto Lucifer...

la bestia. El gran insecto verde y demoníaco corría por la corteza de los árboles; Trepó como una araña a los abetos. Aquel rostro infernal miró con aire sulfuroso al reformador, quien, aún sosteniendo la cruz, buscaba acercarse al árbol donde trepaba el diablo. El círculo de fuego comenzaba a cerrarse mientras consumía los cuerpos de las otras brujas moribundas y de un Tetzel fallecido. Lutero se baja del caballo. La mujer-insecto ya estaba llegando a la copa del árbol cuando el reformador tuvo una gran idea; en el bolsillo del traje llevaba a veces un cabestrillo que utilizaba en sus momentos de aburrimiento en el seminario agustino.

Fue el turno de David y Goliat. Luther buscó en el pequeño espacio del suelo una piedra lo suficientemente grande como para colocarla en la cabeza de la bruja. Consiguió uno: era redondo y gris. Entonces, el reformador procedió a lanzarlo con todas sus fuerzas hacia donde se encontraba el enorme insecto infernal; El golpe fue tan fuerte que inmediatamente arrojó a la bruja al suelo. El cuerpo chocó con el caballo de Lutero; lamentablemente el caballo perdió la vida debido al impacto de aquella abominación. Una vez en tierra, la bruja se retorció de dolor, pero sintió más dolor cuando el reformador colocó la cruz de madera frente a ella y recitó el verso en griego, latín y alemán. Las palabras fueron como una espada penetrante de doble filo: destruyeron a la arpía, una bestia infernal que luego comenzó a arder lentamente. Como la combustión espontánea. Los cuerpos fueron consumidos por el fuego, mientras Lutero corría hacia zonas donde el fuego no había llegado. Cuando el reformador llegó al pueblo fue recibido con elogios y felicitaciones. Todos en el pueblo escucharon atentamente el enfrentamiento espiritual de Lutero; y era obvio, porque todo el mundo sabía que los bosques de Frankfurt albergaban brujas peligrosas que utilizaban la hechicería celta para dañar a la gente. Martín Lutero fue a ver a la joven poseída; Sí, se estaba recuperando. Un poco pálida y con fiebre pero al menos el demonio había abandonado su cuerpo. Se dice que la reformadora habló con sus padres en privado y descubrió que habían sido culpables de poseer a su propia hija. Un sacerdote español vino aquí trayendo consigo un montón de libros antiguos. La mayoría eran niños y... Por favor, danos uno para nuestra hija, le dijo la madre a Luther.- El sacerdote nos mostró este libro. Martín Lutero volvió a sentir un escalofrío que le recorrió la espalda. Ese libro no era una inocente colección de cuentos infantiles;

- Fue hace unos días.



no importaba lo colorido y hermoso que pareciera ese libro, era un manual para convocar demonios celtas; No se encontró ningún amuleto en el bosque, como habían afirmado. Un ejemplar raro que Lutero había visto en la sección prohibida de los "Libros Censurados" de la Inquisición; el libro se llamó Chacal Cosmogony. En el idioma inglés se llamaba Dark Cults of the Jackal. También era un libro que temía a los judíos; Lutero sabía que esto era peligroso. Fue la llave que abrió las puertas del infierno a esa familia. Mientras lo hojeaba, el reformador se horrorizó al ver innumerables hechizos con nombres paganos casi impronunciables: desde Cernunno, hasta Mantor y el temible Leshi.

-Nunca, nunca, nunca más os acerquéis a este libro-advirtió el reformador a los padres de la niña.-Lutero se acercó a la chimenea y la arrojó al fuego. No era exagerado decir que el olor que desprendía era azufre.

Después de esa noche el pueblo quedó convencido de que estaban frente a un verdadero exorcista. Un hombre de fe y guerrero de la luz; para la Iglesia un hereje, para los pobres un caudillo, para los reyes un oportunista pero Lutero, siempre fiel a los designios divinos, se consideró un simple instrumento de Dios, con todos sus defectos pero al final un simple instrumento. Desde ese día no ha habido más casos de posesión en Frankfurt, pero sí se ha avistado una abominación gelatinosa que posiblemente podría ser el demonio Cernunnos. Por ahora, estudiosos e historiadores no se ponen de acuerdo sobre el paradero actual de aquel macabro libro. Fuentes históricas sostienen que el libro fue reproducido mucho antes; traducido a varios idiomas, sentando las bases de los movimientos ocultistas modernos. En 1940 un historiador italiano murió en un accidente de tráfico. Misteriosamente, el cuerpo del erudito sostenía en sus manos un fragmento de la Cosmogonía del Chacal en latín. El historiador se llamaba Bartolomeo Banucci y había dedicado su vida a investigar quién era el autor de tan siniestro libro, así como la finalidad de su contenido. La historia oficial consideró esto como un manual de introducción a la brujería celta. Hasta entonces, pero el caso de Lutero, así como su encuentro con aquellas posesiones, no fue el único que involucra al mencionado libro. Años más tarde, en Escocia, el reformador John Knox viviría un episodio aún más aterrador. Y no es de extrañar que otro libro similar sea tan popular en la comunidad New Age, lo más curioso es que tiene un título muy similar. Es bien sabido que hay muchos episodios de la historia que no quedaron registrados en los libros.

Diony Scandela 🇻🇪